Pet Virtues 애완용 미덕

Pet Virtues 애완용 미덕

For about a hundred years we have so concentrated /on one of the virtues

—‘kindness’ or mercy—

/that most of us do not feel [anything /except kindness] [to be really good]

or anything but cruelty to be really bad.

 

* so~ that~ ; 너무 ~해서 그 결과로 that절 내용을 하다

Such lopsided ethical developments are not uncommon,

and other ages too have had their pet virtues and curious insensibilities.

 

* 형역 과분사 lopsided ; 과분사의 수동 주체인 developments  수식

And if one virtue must be cultivated at the expense of all the rest, none has a higher claim than mercy—for every Christian must reject /with detestation [that covert propaganda for cruelty

//which tries to drive mercy out of the world /by calling it names

/such as ‘Humanitarianism’ and ‘Sentimentality’].

 

* 지시 형용사로 쓰인 that

The real trouble is that ‘kindness’ is a quality /fatally easy to attribute to ourselves /on quite inadequate grounds.


Everyone feels benevolent /if nothing happens to be annoying him at the moment. 

* benevolent; well meaning and kindly.


Thus a man easily comes /to console himself for all his other vices /by a conviction //that ‘his heart’s in the right place’ 

and ‘he wouldn’t hurt a fly’, 

though in fact he has never made the slightest sacrifice for a fellow creature. 

 

We think () we are kind /when we are only happy:

it is not so easy, on the same grounds, to imagine oneself temperate, chaste, or humble.


* console; comfort (someone) at a time of grief or disappointment.
* 동격 형절 ;  //that~ (완전문으로 선행명사 conviction 수식)

직독해석

 

Pet Virtues 애완용 미덕

For about a hundred years 거의 백 년 동안 we 우리는 have so concentrated 너무 몰두해 왔기에

on one of the virtues 한 미덕에—‘kindness’ 친절함 or 또는 mercy 자비에—

that 그 결과로 most of us 우리 모두가 do not feel 감각하지 못한다 anything 다른 것을

except 제외하고는 kindness 친절함이 to be really 진짜로 good 선한 것이라거나

or 또는 anything but 단지 cruelty 잔혹함 만이 to be really 진짜로 bad 나쁜 것이라는 것을.

 

* nothing but ; 오직, 그저(단지) -일 뿐

* 친절과 자비라는 미덕은 선하고 잔혹함 만이 진짜로 나쁜 것이라고 생각하는 건 일반적인 도덕관인데

그것만을 미덕이라고 마치 애완견처럼 소중하게 여겨 왔기에 다른 미덕에는 불감증이다

Such 그런 lopsided 가분수적인 ethical 윤리적 developments 발전은 are not uncommon 드문 것이 아니고,
and other 다른 ages 시대에도 too 역시 have had 가졌었다 their 그들의 pet virtues 애완용 미덕과

and curious 이상한 insensibilities 무감각을.


And 그리고 if 만약 one virtue 한 미덕이 must be cultivated 길러진다면

at the expense of 해치면서 all the rest 나머지 모두를,

none 아무것도 has 안 가졌다/없다 a higher 더 높은 claim 권리를 than mercy 자비보다도—

for 왜냐면 every 모든 Christian 기독인들은 must reject 거부해야 하기 때문이다 with detestation 증오를 가지고

[that 그런 covert 은밀한 propaganda 선동을 for cruelty 잔혹함에 대한 //which 그건 tries 시도하는 to drive 몰아내기를

mercy 자비를 out of the world 세상으로부터 /by calling 칭함으로 it 그것을 names 명칭들로

/such as ‘Humanitarianism’ 박애주의 and ‘Sentimentality’ 감상적인 것 같은.

 

* AT THE EXPENSE OF is in a way that harms (something or someone).

* 기독인은 하나님의 자비로 인하여 살기에 자비보다도 더 높은 가치를 지닌 미덕은 없으므로

자비를 박애주의나 감상적인 것이라 부르면서 몰아내려는 시도를 거부해야 한다

The real 진짜 trouble 문제는 is 이다 that절 내용 즉 ‘kindness’ 친절은 is a quality 하나의 특성이다는 것

/fatally 치명적으로 easy 손쉬운  to attribute 결부시키기는데  to ourselves 우리 자신에게

/on quite 매우 inadequate 불충분한 grounds 근거에서.

Everyone 모든 이들이 feels 느낀다 benevolent 자애롭다고

/if 만약 nothing 아무런 일도 happens 일어나지 않으면 to be annoying 짜증나게 할 him 그를 at the moment 그 순간에. 

 

* attribute ; regard something as being caused by (someone or something).
* benevolent; well meaning and kindly.
* 누구나 짜증 날 일이 없으면 친절하고 자애로울 수 있다

Thus 그래서 a man 사람은 easily 쉽사리 comes 도달한다 /to console 위로하기에 himself 그 자신을

for all his other vices 그의 모든 악덕에 대하여 /by a conviction 확신함으로 //that 그건 ‘his heart’s 그의 정서는

in the right 바른 place’ 위치에 있다는 것과 and ‘he 그는 wouldn’t hurt 다치지 않는 다는 것 a fly’ 파리 한 마리도,

though 비록 in fact 실상은 he 그가 has never 결코 made 안 했음에도 불구하고 the slightest 사소한 sacrifice 희생도

for a fellow 동료 creature 피조물을 위해서.

 

We 우리는 think 생각한다 (that절 내용을 즉) we 우리가 are kind 친절하다고

when 그때 we 우리가 are only happy 행복할 때 만:

it 그건 is not so 그리 easy 쉽지 않다, on the same 같은 grounds 근거에서,

to imagine 상상하기가 oneself 그 자신이 temperate 온화하고, chaste 순결하고, or humble 겸손하다고.


* console; comfort (someone) at a time of grief or disappointment.
* chaste adj (morally pure, decent) 도덕적으로 순결한, 정숙한

* 누구나 행복할 때는 친절하다고 생각하나

자신이 행복하지 않을 때 나오는 악덕은 단지 행복하지 않기 때문이라고 위로하고 변명하면서

자기  정서는 올바르고 파리조차 못 죽이는 착한 사람이라고 상상하지만

행복하다고 해서 온화하고 순결하고, 겸손하다고 상상하기란 쉽지 않다

From The Problem of Pain
Compiled in A Year with C.S. Lewis


The Problem of Pain. Copyright © 1940, C. S. Lewis Pte. Ltd. Copyright restored © 1996 by C. S. Lewis Pte. Ltd. All rights reserved. Used with permission of HarperCollins Publishers. A Year With C.S. Lewis: Daily Readings from His Classic Works. Copyright © 2003 by C. S. Lewis Pte. Ltd. All rights reserved. Used with permission of HarperCollins Publishers.